近日，云南大理古城的街头，出现了一些年轻人，他们摆一张写着“要饭”的纸板在地上，坐在马路上抽烟、喝酒、聊天、拍照。在社交平台上，有不少网友展示他们“要饭”的照片，评论区里有的网友表示向往，有的网友表示不理解，直呼“抽象”。当地文旅局表示，将加强文明旅游宣传。

勇于尝鲜是年轻人的特点之一，网上流行的各种新玩法，多是年轻人的“发明创造”。最近出现在大理街头的“要饭”现象，以及网上出现的“要饭群”，也是年轻人在引领和演绎。按说，社会之大应该包容年轻人的个性行为，包括“要饭”，但这种行为是否出格，对社会产生不良影响，值得深入探讨。

这种“要饭”并不是真乞讨，有点像行为艺术。曾参与过“要饭”的杨先生表示，“是在以玩的心态在做这件事”。他们将“要饭”视为一种新业态，当成“很酷的事情”，但也承认“比较叛逆”。至于他们为何要这么做，大概是为“约人”“互动”找个由头。不过，如此玩法有些过头了，应该及时叫停。

众所周知，“要饭”是一种乞讨行为，本是贫困潦倒者为了生存，而向他人乞讨食物或者财物。多年前，一些城市街头出现过“要饭”人群，其中不少是职业乞丐。随着我国治理职业乞讨、完善救助制度，“丐帮”基本消失了。然而，部分年轻人却在大理街头“要饭”，这对游客爱心、城市形象都是伤害。

“扶危济困”“乐善好施”是传统优秀文化，已经深深印在国人的内心，一旦遇到困难人群就会伸手相助。也就是说，向困难人群施舍是善举，是件严肃的事情。而部分年轻人这种“要饭”并非真贫困，却以“要饭”名义出现在街头，享受游客给予的香烟、啤酒、饮料、零食，其实是在消费游客的爱心。

如果游客知道“要饭”是假，仍自愿施舍财物，就是“你情我愿”的自娱自乐。但如果有的游客以为“要饭”是真而给予财物，这些年轻人就涉嫌诈骗。特别是有人在“要饭群”放二维码，有人给“五块、十块、一百块”，前者是否构成诈骗，很值得认真对待。决不能让骗子以“要饭”名义实施诈骗。

也就是说，这种假“要饭”不仅把严肃的“扶危济困”变成娱乐行为，而且也给了不法分子趁机诈骗的机会。对于“乐善好施”的人群来说，如果因此难辨“要饭”真假，或许对真正的困难人群也持怀疑态度，不敢伸手相助了。由此而言，假“要饭”对真爱心是种伤害，对涉嫌诈骗更要依法严肃处理。

同时，部分年轻人流行在街头“要饭”，对大理这个知名旅游城市的形象也是一种伤害。因为不明真相的游客会误以为，还有居民没有脱贫，通过乞讨维持生活；或者说，“要饭”现象反映出大理的社会救助还不到位。另外，这也是一种不文明旅游行为，都会影响城市形象。难怪要加强文明旅游宣传。

笔者不反对年轻人彰显个性、尝试新鲜玩法。但彰显个性不能太任性，尝试新玩法也有尺度。毕竟城市街头属于公共场合，任何人的言行举止，不仅关乎自身素质，也关乎城市形象。希望尽快集散“要饭群”，“要饭”参与者回归合理合法的玩法。有关方面要劝离“要饭”人群，涉嫌违法的要依法处置。

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